1956年 12月 4日
두 가지 유혹, 시시각각으로 새로이 다가드는 새로운 유혹. 크리스도가 그 하나요, 여자가 그 하나다. 오도 가도 못하는 십자가의 갈등이 있을 뿐, 그리하여 그리하여 헛헛한 가슴을 안고 오늘은 또 가누나.

박철, 라디오, 글쎄 만용은 아니라니깐. 같은 길을 가고 있고 협동해서 분투하는 게 피차에 유리할 것 아니가. 그래서 그 잘난 의협심이 겨우 구실을 마련한 셈. 왓하하… 하여튼 나는 철이를 놓고 싶지 않았다. 그러니 구실이라는 것부터가 무의미하지 않는가.

1956年12月10日

“찬란한 가정”
1.  
석류나뭇가지에
새벽까치 울고 갔다
기쁜 소식 줄다라
복을 싣고 오겠구나
용상문을 열어라
모두 나와 반겨하라
아침햇빛 찬란히
온 누리에 가득 찼다

2.
마당가에 백일홍
밤사이에 피었구나
송이송이 은하수
이슬 먹은 빨간 송이
우리 아가 첫 돌날
꽃잎 따다 떡을 빚자
재롱동이 따루 따루
엄마 아빠 손벽 쳤다

3.
희망에 찬 아침엔
직장 나가 일을 하고
해가 지면 모두 다
돌아오는 우리 가정
둘러앉은 저녁상
하루 일이 행복하여
온 집안이 즐겁다
웃음바다 할이 이 뜬다.

원시림 속에서의 치열한 투쟁에서 언제나 용감하였던 우리 선조의 유전자도 물론 멘델의 법칙을 따를 것이다. 우리의 육체는 결코 “나”라는 고집덩어리 폭군의 노예가 되기 爲해서만의 소유물은 되지 말아야 한다. 우리는 누구나 人類의 방대한 경험과 선인이 남겨 놓은 찬란한 學問의 탑을 박 속 보다 작은 우리의 머리 속에다 다 정리해 넣으려고 理想한다. 그리하여 육체가 희생되고 모든 자연스러운 것이 우리들의 생활에서 하나씩 자취를 감춘다. 슬픈 일이다. 찬란한 전도를 꿈꾸는 얼마나 많은 청년들이 이같이 희생되고 있을 것인가? 우리가 우리의 두 뇌를 개발하기 爲해서 하는 노력의 10분의 1이라도 우리 자신의 육체를 爲해서 적당히 사용한다면 얼마나 얼마나 좋을 것인가?

건축과 3년 金正湜  生年月日 1935.11.5. 學籍番號 7048.